Souris-verte orange – Page 18

Le problème, c’est que vous êtes de bons élèves

Confessions d’une bonne élève

L’entre-soi de la prépa

Le problème, c’est que vous êtes de bons élèves. Quand mister From-the-bridge nous a sorti ça, on a cru qu’il avait fumé ses feuilles de thé au lieu de les infuser. Il a dû le voir à nos têtes et a aussitôt ajouté que nous n’étions pas habitués à rencontrer des difficultés et encore moins à ce que les résoudre nous prenne du temps. Qu’à partir de maintenant, il nous faudrait peut-être des mois voire des années pour venir à bout de ce qui nous résistait parce que nous commencions à voir que la difficulté était dans les choses même, que ce n’était pas une simple connaissance à apprendre comme nous l’avions fait jusque là. Forcément, on n’a pas voulu l’entendre. Une hypokhâgne est une classe de premiers de la classe : l’idée qu’il va falloir non pas travailler (ça, on était au courant) mais travailler sans en constater rapidement les résultats nous offusque. Deux ans plus tard, alors que je comprenais enfin qu’il était inutile de s’acharner sur des exercices de grammaire et qu’il valait mieux faire du petit latin, que les examinateurs de l’épreuve d’anglais attendaient un commentaire thématique et non linéaire, que la dissertation en histoire tenait davantage de la dissertation de philosophie que de la narration organisée et, plus largement, que ce serait toujours un patchwork cousu de fil blanc, je me suis dit que From-the-bridge devait avoir un peu raison.

Fuck la fac

Quand j’ai découvert la faculté et que la recherche n’a plus été une abréviation pour désigner l’œuvre de Proust, j’ai commencé à comprendre qu’il avait salement raison. J’ai détesté chercher pour chercher quand tout ce que j’aimais, c’était chercher pour trouver (et souvent trouver quelque chose qui m’incite à en chercher d’autres encore) ; j’ai détesté étudier davantage les outils d’analyse de la littérature que ce que la littérature me permettait de comprendre (à l’aide de ces outils). Je n’en ai fait qu’à ma tête pour le mémoire de M2, qui a fini par ressembler davantage à un essai qu’un mémoire : je n’en serais jamais allée au bout sans les libertés qu’on m’a reproché d’avoir prises (mais, comme mon jury ne pouvait pas ne pas reconnaître la pertinence du travail fourni, il m’a donné une note décente et a passé la soutenance à tout critiquer pour compenser).

Jamais je n’avais eu la sensation de devoir me couler dans un moule, parce que jusque là, le moule avait été créé d’après ce que j’étais : une bonne élève. Soudain, je rencontrais un moule qui n’avait pas ma forme. M’y couler m’a donné des efforts et je l’ai fait de très mauvaise grâce ; cela ne me convenait pas.

Il m’a fallu arriver en master pour comprendre les gamins qui galéraient au collège et même en primaire. Je les avais toujours tenus un peu en mépris : ils ne devaient pas assez travailler, voilà tout. Ne pas se sentir à sa place, c’était une excuse pour mettre le bazar. Avec ma mémoire de compét’ que je n’ai eu qu’à entretenir (j’ai appris mes cours par cœur jusqu’en quatrième – ce qui s’est révélé payant pour le vocabulaire d’anglais, catastrophique à long terme pour l’histoire), je ne comprenais pas qu’on puisse avoir du mal. Je voyais bien que les uns avaient une mémoire plutôt visuelle, les autres auditive ou mnémotechnique et qu’il y avait donc des manières différentes de retenir mais je ne pensais pas qu’il y avait différentes manières d’apprendre et que l’enseignement fondé sur la mémoire pouvait ne pas convenir du tout à certains.

Le binaire comme remède au manichéisme

L’année dernière, changeant de discipline, j’ai changé de méthode d’apprentissage. Jusque là, apprendre, c’était retenir et (ré)agencer ses connaissances, peu importe que cela soit pour produire une dissertation, un mémoire ou faire de la correction de copie – Le Guide typographique de l’Imprimerie nationale a remplacé la grammaire latine, voilà tout : même format, même couleur de couverture, même tendance à s’ouvrir directement à la page requise, à force d’avoir été consulté. En informatique, on passe aussi par un temps d’apprentissage ; vous pouvez même éteindre votre ordinateur le temps d’assimiler les principes d’algorithmie. Mais ensuite, il n’y a pas le choix : il faut faire, même sans savoir faire. Faire des fautes, plein de fautes, de segmentation faults pour comprendre ce qui fait planter, parce qu’en informatique, la normalité n’est pas le fonctionnement mais le bug – qu’il faut savoir traquer et zigouiller à coups de moins en moins pifométriques. Plus ça rate, plus ça a de chance de réussir, comme on dit chez les Shadoks. Sauf que lorsqu’on est un bon élève, la normalité, c’est que ça marche. Se faire sans arrêt envoyer sur les roses par le compilateur est désarçonnant. On découvre vite, dans ces cas-là, que le cours n’est d’aucune aide : il donne les briques mais pas le plan de la maison – ce n’est pas pour rien que les architectes sont très recherchés en informatique. Ce n’est pas parce qu’on a la théorie (les pattern designs) que ça tient debout. Il faut pour cela de l’intuition et beaucoup d’expérience. Comme pour les dissertations, en somme. Arrivée en dernière année de prépa, j’avais oublié tous les tâtonnements qu’il avait fallu pour maîtriser l’exercice de la dissertation et ne plus me concentrer que sur le sujet du jour. Cela avait été tellement progressif que j’en étais venue à croire innée l’articulation de la pensée. Apprendre à programmer m’a remis les idées en place : ce que je pensais naturel est en réalité une habitude ancrée par des années de pratique. Et là, en recommençant à zéro, je me suis aperçue à quel point il est difficile d’acquérir une nouvelle habitude.

Cela faisait longtemps que je n’avais pas appris : j’avais évidemment acquis de nouvelles connaissances les années précédentes, je m’étais même essayé à un nouveau style de danse en m’initiant au flamenco, mais cela rentrait dans le cadre de schémas pré-existants – une pensée académique, un corps entraîné par la danse classique –, je n’avais pas appris au sens de créé de nouveaux schémas. S’initier à l’informatique a signifié reprendre les tâtonnements, construire à l’aveuglette. J’ai vite compris que l’apprenant idéal de l’informatique n’est pas le bon élève mais le bidouilleur, qui cherche, teste, fait et défait autant de fois qu’il le faut. Je m’y suis mis, lentement : non seulement ce n’était pas ma façon de faire mais je n’avais même pas assez d’expérience pour juger de ce que je trouvais. Comment arbitrer entre plusieurs réponses trouvées sur les forums quand on ne sait pas au juste ce que l’on cherche ? Comment élaborer un nouveau schéma mental quand on n’en a même pas l’ébauche ? On fait, tout et n’importe quoi, surtout n’importe quoi au début. Un peu comme les fouettés en danse : mon professeur en décompose le fonctionnement autant de fois qu’on le lui demande mais refuse de nous corriger tant qu’on n’en passe pas au moins huit, car c’est inutile, on n’a pas encore la mécanique. Quand on réussit enfin à faire, qu’on a un corps ou un programme qui tourne, là on peut commencer à travailler et a rendre le truc un peu moins crasseux. Apprendre à apprendre, tout un programme.

Devise de Shadok

Si jamais su (plutôt que retenu)…

J’ai eu beau acquérir de nouveaux réflexes, on ne tourne pas le dos à tout une scolarité de bonne élève en cinq minutes. Le bon élève a un amour irraisonné des bonnes notes et ne résiste jamais à la possibilité d’un 18 ou d’une mention TB, même si le temps pris pour ingurgiter un cours qui sera oublié deux mois plus tard empiète sur la pratique de compétences qui resteront à vie ou presque. Entre le savoir récompensé immédiatement et le savoir-faire peaufiné sur le long terme, les notes me poussent à choisir la première option. C’est sûrement lié à un trait de caractère (aimer entrer en compétition – même si je ne le suis jamais autant qu’avec moi-même –, attirer l’attention…) mais le fait est que j’y résiste encore moins facilement qu’à un carré de chocolat aux amandes. Au final, je suis sortie major de la promo mais si je devais embaucher quelqu’un en tant que développeur junior, ce n’est pas moi que je choisirais en premier.

En y réfléchissant avec un peu de recul, je m’aperçois que je me suis souvent crispée sur l’aspect mémorisation : combien d’heures ai-je passées devant mes cours, retravaillés au crayon à papier pour encadrer les mots-clé et souligner les phrases les plus essentielles ? J’ai ânonné des raisonnements en énumérant les arguments logiques mais, la litanie de la récitation me faisant perdre le fil de la pensée, il finissait toujours par manquer un maillon et je reprenais depuis le début. Je me suis récité des extraits de critiques littéraires comme si c’était du Prévert, j’ai appris à dire rouflaquettes en anglais au hasard des listes de vocabulaire, et j’ai avalé à peu près autant de dates que de tasses de thé. Tout ce temps passé à lire et relire et re-relire les mêmes cours, les mêmes phrases, alors que j’aurais pu passer tout ce temps à lire des ouvrages qui maniaient ces idées, sous des éclairages différents et qui, croisés, m’auraient donné ces mêmes connaissances, la souplesse en plus ! Je n’ai pas voulu admettre que pour retenir un peu, il faut brasser beaucoup. Je voulais une mémoire mieux que ça, une mémoire qui mémoriserait tout, absolument tout ce que je lui soumettrais, la totalité du cours, dans ses moindres détails. Je voulais la perfection et suis devenue une « perfectionniste négative » (les mots de mon professeur de français d’hypokhâgne me sont restés parce qu’ils étaient assez justes, de même que le surnom que Melendili et compagnie m’avaient donné). Aujourd’hui, psychokhâgneuse est derrière moi mais il a fallu du temps pour m’en défaire et elle est toujours prête à ressurgir, comme j’ai pu le constater l’année dernière : prise en flagrant délit de bonne élève.

Bon élève un jour, bon élève toujours ?

Pourquoi est-ce que je vous raconte tout ça ? Le problème, c’est que vous êtes de bons élèves. J’ai cru comprendre puis j’ai commencé à comprendre à partir du jour où j’ai compris que je n’avais pas compris – seulement entrevu intellectuellement. Comme beaucoup vérités, il faut l’éprouver pour qu’elle prenne tout son sens, dépassant même parfois celui qui avait été intentionné. Le problème, c’est que vous êtes de bons élèves. Sacrée petite phrase, sous la provocation du paradoxe. C’est quoi, au juste, le problème du bon élève ? Le problème, c’est qu’il ne remet pas en cause le système d’apprentissage qui l’a conduit à être parmi les meilleurs (pour cela, il faut avoir échoué, ne serait-ce qu’un peu) et considère les autres comme intrinsèquement moins bons. Énoncé plus généralement : le bon élève ne remet pas en question une méthode qui a un jour réussi et ne comprend pas pourquoi cela peut ne pas réussir (à d’autres ou à lui-même plus tard). La mauvaise nouvelle, c’est que les gens qui gouvernent le pays, qui occupent des postes à responsabilité et qui éduquent les générations futures sont de bons élèves – pas tous, pas forcément avec les défauts communs du bon élève (on peut être normalien sans correspondre à l’archétype du bon élève, j’en connais au moins un) mais nombre d’entre eux. Le doute se met à poindre : les bons élèves n’alimenteraient-ils pas malgré eux la fabrique des mauvais élèves ?

Quand j’ai passé le concours général, le proviseur du lycée qui recevait les candidats a fait un mini-discours comme quoi nous serions « l’élite de la nation ». Dre et moi avons étouffé un fou rire naissant devant tant de sérieux et de prétention, aussitôt fusillées du regard : il est bien mal barré, le pays, si nous sommes l’élite de la nation ! Aujourd’hui, quand je repense au gus qui soulignait des trucs à la règle sur son brouillon (je vous la refais : souligner à la règle dans un brouillon), je me dis que, même si on ne fait pas partie de l’élite, le pays est effectivement mal barré. Les bons élèves sont-ils incontestablement une bonne chose ?

J’ai dé-testé pour vous : la vocation

Cheminement intérieur et discipline de vie

L’idée de vocation est une idée noble, qui représente une voie d’autant plus admirable qu’elle est difficile. Appelé par Dieu, il faut encore de tourner vers lui et vivre selon ses principes. La vocation implique un travail sur soi quotidien, qu’on l’envisage dans une perspective religieuse (se défaire de l’emprise des passions pour atteindre un amour chrétien) ou laïque (entraîner sa main à manier le scalpel et l’aiguille pour sauver des vies, sculpter son corps pour la danse, etc.). Dans les deux cas, il s’agit d’une discipline, qui donne une assise certaine dans la vie.

Le pragmatisme d’une camarade de khâgne qui se destinait à entrer dans les ordres m’avait surprise : pressée de questions (ce n’est pas tous les jours que l’on rencontre une future bonne sœur), elle nous expliquait que la religion donne assez de joie dans cette vie-ci en l’ordonnant pour que le pari en vaille la chandelle, qu’il y ait ou non un au-delà (cerise sur le gâteau). Si vous imaginez que cette sagesse pascalienne émanait d’une personne sévère et austère, détrompez-vous : c’était la description même de la jeune fille telle qu’on la trouve dans les romans, jolie, joyeuse, spirituelle, aux joues bien rouges. Et pas coincée pour un sou : les sous-entendus graveleux de certaines explications de texte étaient relevés avec une verve toute rabelaisienne. Elle avait en toutes choses le même aplomb qu’elle avait devant la religion et, à la voir, on en venait presque à regretter de ne pas avoir la foi.

Cet aplomb, je l’ai connu durant les années que j’ai passées à danser dix heures par semaine. La danse était devenue le centre de gravité de ma vie, autour duquel j’organisais le reste : les devoirs, dans les heures de creux et dans le car ; le choix du lycée, dans la même ville que le conservatoire ; les vacances, avec un stage pour ne pas se rouiller. Cela m’avait donné un tel goût de l’effort que je n’avais pas l’impression d’en faire (c’est une autre histoire à présent : sortie de la spirale vertueuse, j’ai l’impression d’être devenue fainéante). Un jour que j’étais allée chez un fabriquant de chausson sur mesure, qui rafistolait aussi les vieilles paires de pointes pour leur donner une seconde vie, il avait dit à ma mère qu’il avait toujours vu les mordus de danse réussir, que cela soit dans la danse ou non. C’est le genre de discours qui rassure les parents, inquiets d’une très probable déception, et offusque celui qui est plongé dans ce qu’il fait : lorsqu’on passe une audition ou les oraux de l’ENS, c’est pour intégrer ! Et c’est tant mieux : il faut vouloir réussir pour tirer pleinement parti de ce que la discipline a à nous offrir. Ce n’est qu’après l’échec que l’on se rend compte que le succès n’était pas le but en soi, que le plaisir d’apprendre était là depuis le début et qu’il nous a construit, presque à notre insu. Je ne cesse de découvrir à quel point la danse a influencé mon rapport au monde, mon rapport au corps, à la sexualité, au féminisme, à l’effort, à la douleur, aux idées de succès, de mérite, d’égalité et que sais-je encore. Que je ne sois plus foutue de passer en dehors un rond de jambe à grande hauteur n’y change rien. C’est moi, c’est là, comme ça.

Sans foi ni loi

Vous devez vous dire que, pour quelqu’un qui dit détester la vocation, j’en dresse un portrait plutôt élogieux. C’est la rencontre (et la confusion) entre foi et loi du marché qui fait surgir l’exaspération, au moment où l’appel à un cheminement intérieur est repris depuis l’extérieur et où, sous prétexte que vous êtes mu par votre passion, on refuse de considérer comme un métier à part entière celui auquel vos efforts vous ont fait parvenir. Le pire est que les passionnés eux-mêmes renchérissent par leur engagement.

J’ai détesté ce devoir de vocation dans l’édition. Ne vous y méprenez pas : j’adore corriger les manuscrits, les mettre en forme, proposer au besoin des reformulations à l’auteur, veiller pour lui à ce que coquilles et ponctuation hasardeuse n’entravent pas la lecture tandis qu’il se consacre à l’essentiel de son travail. Imaginez des petites mains qui, dans l’ombre, travaillent à mettre en lumière une histoire, une vision, une pensée, aident leur auteur à la transmettre à ses lecteurs dans les meilleures conditions : il y a là quelque chose de très gratifiant – et ingrat en même temps (tous les auteurs ne citent pas dans les remerciements la stagiaire qui a reformulé ses tournures alambiquées), qui invite à l’humilité. Une humilité qui semble manquer à certains : ils oublient peu à peu que leurs corrections relèvent davantage de la retouche que de la notation d’examen. Ils deviennent ceux qui savent et défendent leurs vues (quand il faudrait défendre le savoir-faire), puis leur position et tout ce qui leur permet de la conserver. Il faut tenir à l’œil les avancées de l’édition numérique et défendre le papier, éditer des eBooks mais défendre le droit à la propriété intellectuelle et commerciale par des DRM, se méfier du diabolique Amazon et défendre les librairies, surtout de proximité (mais face à Amazon, il devient de bon ton de défendre la Fnac, gros méchant avant Internet, à présent colosse aux pieds d’argile), récupérer les auteurs montants de l’auto-édition et défendre la chaîne du livre dans sa configuration actuelle, essayer de faire des bénéfices et défendre une certaine idée de la littérature française.

On a l’impression d’être en croisade perpétuelle – une drôle de croisade où les chevaux ne cessent de se cabrer au lieu de galoper et d’aller de l’avant. Défendre, défendre, défendre… J’en deviendrais l’avocat du diable, à lui envoyer les libraires-qui-conseillent et que j’adore éviter dans les grandes surfaces culturelles où je peux consulter les quatrièmes de couv’ de tout un rayon si cela me chante, les éditeurs-qui-savent se fourrer le doigt dans l’œil jusqu’au coude, les pure-players valeureux qui ne peuvent toujours pas se payer et les lecteurs camés à l’encre, qu’ils sniffent en se faisant un rail de Blanche (alors que je demande parfois conseil pour faire un cadeau à une personne que je ne connais qu’à moitié et que j’ai sniffé les programmes de l’Opéra de Paris jusqu’à ce qu’ils changent de papier et que l’encre se mette à puer – bon côté de la chose : j’éviterai de m’empoisonner).

Le top du top, dans tout cela, c’est que vous pouvez ultra-geek ou réactionnaire, cela n’y change rien : vous êtes avant tout un passionné. Moi, ça me gave d’être passionnée, de devoir avoir un avis sur tout, de devoir démontrer des convictions. Je voudrais pouvoir travailler tranquillement, écouter ce que l’auteur a à me dire sans que sa voix soit couverte par le brouhaha des débats, faire des essais, des erreurs, tâtonner. Je voudrais pouvoir travailler et être payée en conséquence, sans qu’on s’imagine me faire une fleur en m’embauchant. On ne va tout de même pas tant vous payer pour quelque chose que vous aimez faire : la vocation ou la preuve a contrario que le travail ne peut être que fidèle à son étymologie, déplaisant à défaut d’être douloureux. Aimer son travail n’empêche pas que c’en soit un, qui exige efforts et compétences ; je ne vais pas passer mes journées à bouquiner derrière mon bureau. « Si vous avez des livres en trop, n’hésitez pas : je suis une grande lectrice », me confie la nana de Pôle Emploi – et les gus qui t’engagent, même combat. Fuck le romantisme. Si j’ai envie de faire ce job, c’est parce que je pense que je suis douée pour et que je peux être efficace (j’allais dire utile mais bon, je ne fais pas médecine non plus), pas parce que j’ai ruiné mes parents en livres quand j’étais gamine.

Vous ne pouvez pas imaginer le soulagement que cela a été d’intégrer ce second master professionnel d’initiation à la programmation. Sur le site de l’université, le master est dans la rubrique des sciences humaines – pas franchement l’endroit que vous allez explorer quand vous cherchez une formation en informatique : tout le monde s’est donc retrouvé là un peu par hasard, par le bouche-à-oreille, par curiosité, pour avoir un job autre que l’enseignement de la matière que l’on étudie, une double-compétence ou l’explication des blagues de xkcd. Je ne sais moi-même pas trop ce qui m’a poussée à faire ce troisième master : la curiosité éveillée par les discussions avec Palpatine, la frustration de ne pas capter ce qu’il racontait dans son bouquin, que j’ai relu tant bien que mal parce que son éditeur était bon publisher mais mauvais editor, l’envie de rire aux blagues geek, d’approcher un autre type de pensée (le langage informatique, comme les langues que l’on apprend à parler, étend notre capacité à concevoir le monde) ou tout simplement d’aller voir ailleurs, de m’en sortir ? Comme la plupart des décisions que l’on prend, celle-ci a été rationalisée a posteriori : une double-compétence édition-informatique me placerait en pole position pour l’édition numérique, n’est-ce pas ? La lettre de motivation est justement faite pour ça, rendre cohérent votre parcours, au point qu’il ne pouvait mener qu’au poste auquel vous postulez – quand bien même la décision initiale a été dictée par l’envie et le hasard.

Heureusement, comme chacun sait, le hasard fait parfois bien les choses : je me suis sentie plus à ma place dans ce master dont je ne connaissais pourtant rien que dans celui d’édition, pour lequel j’avais et j’ai toujours des compétences autrement plus développées. Plus de vocation : plus d’obligation autre que faire son travail et le faire bien. Dé-tester la vocation, c’est reposant. Valorisant aussi : on mesure vos efforts, vos progrès, reconnus et appréciés. On n’a plus pour vous l’admiration irrationnelle que l’on a pour les gens passionnés mais on prend en compte ce que vous faites (et l’on vous paye pour ça).

Méprise et mépris

Il y a du mépris dans la vocation, du mépris pour le travail fourni dont on considère qu’il va de soi puisque passion il y a. Ce mépris entraîne parfois celui, involontaire, du passionné envers celui qui l’admire : il a été choisi, lui ! Non seulement il en est intimement persuadé, comme le religieux, mais contrairement à celui-ci, il en a également eu la confirmation extérieure. Alors qu’il est impossible au religieux de tirer gloire de sa foi (qui lui donne éventuellement des doutes mais en aucun cas l’approbation de Dieu, qui n’enverra pas un Jésus-Christ bis pour lui dire s’il correspond ou non au profil recherché), le passionné qui a réussi en vient à croire qu’il ne pouvait en être autrement.

Beaucoup d’appelés mais peu d’élus. L’élu perd de vue cet adage que l’on ne permet pas aux perdants d’oublier, leur assénant sous couvert de consolation. Il en vient à penser : J’avais la vocation, je n’aurais pas pu faire autre chose. D’entendre Isabelle Ciaravola dire quelque chose dans ce goût-là m’a agacée. Je trouve cette remarque de diva quelque peu méprisante pour les gens qui l’entourent à ce moment-là sur le plateau télé, qui font leur job aussi, et d’une manière plus générale pour les spectateurs, qui exercent tout un tas de métiers différents, dont aucun, donc, n’aurait été jugé assez digne d’intérêt pour trouver grâce à ses yeux. Ce n’est certainement pas voulu et pour être certain qu’aucune frustration inconsciente ne parle, il faudrait laisser la parole à quelqu’un qui n’a jamais passé aucune audition.

Il n’en demeure pas moins que j’observe une corrélation entre ce refus d’envisager une autre vie (je n’aurais pas pu faire autre chose, je ne l’aurai pas voulu) et le peu d’effet que produit sur moi l’artiste (je n’aurais pas pu faire autre chose, peut-être n’en aurais-je pas eu les capacités ?). Isabelle Ciaravola est une très belle danseuse (très beau corps, très belle technique, grand lyrisme) mais ne m’émeut absolument pas. À l’inverse, il s’avère bien souvent que les artistes que j’apprécie vraiment ont, sinon hésité sur le choix de leur carrière, du moins une curiosité qu’ils imagineraient pouvoir développer dans d’autres domaines. Sans même parler de Clairemarie Osta qui a envisagé de rentrer dans les ordres (la vocation, la vraie, étymologique), on remarque qu’un certain nombre s’intéresse à d’autres artistes, d’autres arts – la photo, notamment, peut-être parce qu’elle peut partir de la danse en la prenant pour sujet¹. La vocation ne les a pas détournés du reste, elle les a conduits à préférer ce chemin-là, qui n’était pourtant pas facile. Et ce faisant, ils n’oublient pas que d’autres, restés en chemin, ont bifurqué et, qu’appelés ou non, ils ont répondu présent aux défis et opportunités qui se sont présentés à eux.

Qu’on nous lâche les baskets avec la vocation, qui nie les efforts de ceux qui ont réussi (il ne pouvait en être autrement) comme de ceux qui ont échoué (ils n’ont pas essayé assez fort), et empêche de voir que, non, les efforts ne payent pas toujours, oui, il y a toujours une part de (mal)chance, et que non, ce n’est pas forcément un mal : je suis bien heureuse de voir sur scène des artistes autrement plus doués que l’amatrice que je suis ! Fuck la vocation, les bons sentiments, make the most of what you have et vivent le plaisir, le goût de l’effort et de l’art !

1 Si ce n’est pas encore fait, allez donc jeter un œil aux travaux de Sébastien Galtier, Andrej Uspenski ou Kylli Sparre.

À l’abbaye des Vaux-de-Cernay

Aujourd’hui, on fête les 80 ans de mon grand-père à l’abbaye des Vaux-de-Cernay. Le médecin m’ayant recommandé de garder mes microbes pour moi, je loupe le divin buffet avec des gambas j’en profite pour publier une photo qui traîne depuis un peu plus de 4 ans dans mes brouillons de blog, prise à l’occasion des 96 ans de mon arrière-grand-mère (bizarre, j’aurais spontanément dit 95, à cause des chiffres ronds – divisés par deux, certes).

J’ai testé pour vous la thalassothérapie

Enfin pour vous, c’est une façon de parler…
Retour deux semaines en arrière, à Bandol.

Je n’ai rien contre l’idée de me faire tripoter, mais me faire tripoter avec des trucs gras qui sentent les fleurs me disait nettement moins. Il m’aura donc fallu attendre de me voir proposer un massage à l’eau de mer pour me laisser tenter et tester la thalassothérapie – qui n’a rien d’une thérapie. Rétablissons un peu la vérité.

L’hôtel

Autant d’étoiles que les doigts de la main. Inutile de regarder furtivement votre main pour vérifier si le pouce n’est pas parti en stop ou si l’auriculaire n’est pas resté fiché dans l’oreille, cela fait cinq. Aucune dorure, cependant : du métal, du verre et de la lumière, même dans les marches d’escaliers. Inutile pour autant de regarder le prix des chambres, et surtout pas celles avec vue sur mer (parce que pour 300 €, vous ne pensiez tout de même pas voir autre chose qu’un mur, j’espère), vous n’êtes ici que de passage.

Le peignoir

Cachez ce maillot de bain que je ne saurais voir. Vous êtes en thérapie, pas à la plage. En enfilant le gros peignoir blanc moelleux alors que j’ai la peau tout à fait sèche, j’ai l’impression de tricher, comme si je faisais semblant d’être malade pour sécher les cours et rester traîner à la maison en robe de chambre. C’est que le peignoir est là pour faire de vous un malade imaginaire et vous ôter toute potentielle culpabilité quant au plaisir que vous allez prendre : ce n’est pas un caprice, vous en avez besoin. Si vous le dites, cher judéo-chrétien.

Les bains

Le parcours marin n’a strictement rien à voir avec un parcours du combattant : baignoire à jets, bulles, jacuzzi, mini-cascade qui tombe sur les épaules… c’est un Central Park pour adultes. Les jets ne stimulent pas que la circulation sanguine, si vous voyez ce que je veux dire – même si le truc le plus jouissif reste le massage du dos par un jet puissant qui monte et qui descend, provoquant une réelle détente. Vous avez la chair tendre quand vous sortez de là.

Le sauna

C’est une minuscule pièce surchauffée par des cendres sur lesquelles Mum, en experte, jette un peu d’eau. J’y vois surtout une vague tentative de sa part pour se débarrasser de moi en me transformant en souris d’agneau. Rôtie à point sous couvert de je ne sais quelles vertus sudatoires, exfoliantes, régénérantes… Peut-être bien qu’il s’agit d’une thérapie, après tout.

Le hammam

C’est une autre minuscule pièce surchauffée, mais humide celle-là. C’est comme une inhalation géante. Sauf que vous n’êtes pas enrhumé. Et que ça ne sent pas la menthe. Des nuages de gaz vapeur tombent du ciel étoilé et j’imagine vaguement le supplice des personnages de films dont on plonge la tête sous l’eau pour qu’ils passent aux aveux. J’avoue : je n’ai pas la fibre orientale, je suffoque.

La tisane

Tisane minceur. Genre vous êtes là pour vous prendre la tête et maigrir. Je lui préfère la tisane sérénité, qui n’a en fait que pour seul but de vous réhydrater après le coup de chaud du combo sauna-hammam et de vous faire pisser éliminer.

La salle de repos

Épuisé de n’avoir rien fait (quoique, c’est épuisant de se lever pour aller écluser la tisane),une douzaine de transats vous attendent, alignés face à une gigantesque baie vitrée offrant une vue imprenable sur l’autre baie, celle de la mer. Il y a des galets, des serviettes sur les transats et les deux voisines chuchotent comme dans une église. J’attrape un magazine du Monde et me dépêche de lire l’interview de Nicole Kidman avant que ce ne soit l’heure des soins. Peut-on vraiment soigner la paresse qui s’empare de vous alors que vous contemplez les petites vaguelettes grises, neutres, reposantes, d’une Méditerranée aux couleurs de la Normandie ?

Le soin

Comment vous expliquer le modelage sous l’ondée marine ? Vingt-cinq minutes durant, des jets d’eau chaude coulent le long de votre colonne vertébrale et deux petites mains vous pétrissent comme de la pâte à pain de la tête aux pieds – des pieds jusqu’à la nuque, pour être exacte. Avec une huile essentielle de cèdre, qui vous fait sentir comme un embauchoir géant qui prend son pied. Vous essayez de ne pas couiner de plaisir et faites des plans sur la comète pour bénéficier de ça après chaque cours de danse. Un monde sans courbatures…

Lose is beautiful (4)

Chapitre 4 : C’est la fin des carrot cakes

Il était hors de question de commencer l’année aussi mal qu’elle avait fini. J’ai donc pris un solide petit déjeuner — solide au vu des circonstances : un biscuit à l’avoine, méticuleusement coupé en morceaux, détrempés dans un peu de thé, comme un sucre dans une cuillère à absinthe. J’ai ainsi avalé au petit-déjeuner un cinquième de ce que j’avais mangé la veille en une journée, régime qui suffirait à peine à me rassasier pour un seul repas en temps normal.

C’est donc un peu faiblarde que je suis arrivée au musée Courtauld. Alors que Palpatine défaillait au sens figuré devant une toile de Cranach, j’essayais d’éloigner le sens propre en respirant comme si j’avais un stéthoscope dans le dos. Dans la salle des impressionnistes, je me suis mise à redouter celle du XXe, non seulement parce que les atrocités de ce siècle n’ont pas été que politiques, mais aussi parce que la salle se trouvait à l’étage, après un escalier dont chaque marche m’aurait ôté un millimètre de vie verte, eu-je été un Sims. Heureusement, Palpatine avait chipé je ne sais où une dosette de sucre et j’ai pu finir la visite sans avoir à ramper.

J’ai laissé le fail de l’après-midi aux Wagnériens qui n’ont pu endurer leurs cinq heures de délicieuses tortures à cause de places au prix un peu trop aigu. Je me suis réjouie un peu vite de leur malheur puisque, le lendemain, Covent Garden me renvoyait le boomerang : pas de backstage tour ce jour-là. Entre les séances loupées, complètes et les jours off, c’est une véritable malédiction ; je ne sais pas si je visiterai un jour les coulisses de ce théâtre.

Coeur brisé, évanouissement, gastro, et occasion ratée font déjà un beau week-end loseux. Mais le pire dans tout ça, c’est que Fortnum & Mason ne fait plus son carrot cake. Et ça, c’est intolérable. On ne me supprime pas ma consolation, même une consolation en différé à manger une fois l’estomac remis d’aplomb. En lieu et place de la généreuse part découpée dans un grand gâteau moelleux, il y a un petit cylindre « individuel » qui, sans doute sous la mauvaise influence du cupcake, exhibe des couches de crème entre des rondins de feu le gâteau aux carottes. Et cette chose mesquine qui ignore qu’un glaçage ne se trouve que sur le dessus usurpe désormais le nom de carrot cake. Il n’y avait plus qu’à retourner en France, après le sacrilège d’un séjour à Londres sans un seul salon de thé (alors qu’il y avait, ô ironie tragique, un Richoux juste à côté de l’hôtel).

A King Cross, j’ai tout de même goûté une mince pie, tartelette de Noël aux pommes et cranberries, dont j’ai vite compris le nom : ventre mécontent de l’acidité, mince ! Le fin mot de l’histoire.

Bilan du séjour : 1 gastro, 0 salon de thé.